نيز در جلد 1 حليه ص 67 بسند خود از انس بن مالك آورده كه گفت : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بابى برزه ( در حالى كه من مىشنيدم ) فرمود : اى ابى برزه همانا خداوند درباره علي بن ابي طالب به من سپرده كه او پرچم هدايت و مركز نورانيت ايمان و پيشواى اولياى من و نور همهء پيروان من است ، اى ابو برزه على پيشواى پرهيزكاران است ، هر كس او را دوست بدارد مرا دوست مىدارد . و هر كسى او را دشمن بدارد مرا دشمن ميدارد . پس او را به اين امر بشارت ده . پس از آنكه اين مستند براى تو واضح و آشكار شد سرّ و حكمت اختصاص علي عليه السّلام از طرف پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله به بسيارى از صفات كه براى غير او نيست هويدا مىگردد و في ذلك فليتنافس المتنافسون ( 1 ) . 6 - صدر الحفاظ ، فقيد الحرمين ، ابو عبد اللَّه گنجي ، شافعي ، متوفاى 658 در « كفاية الطالب » ص 69 بعد از ذكر سخن پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله بعلي عليه السّلام : اگر كسى را بجاى خود تعيين ميكردم - هيچكس از تو سزاوارتر نبود بواسطه پيشى تو در اسلام و خويشى تو با رسول خدا و داماد بودن تو با همسرى فاطمه سيده زنان عالمين چنين گويد : و اين حديث هر چند دلالت دارد بعدم تعيين خليفه ، ولى حديث غدير خم دليل است بر توليت ( سرپرستى ) و توليت همان تعيين خليفه است ، و اين حديث يعنى حديث غدير خم بعلَّت اين كه در پايان زندگى پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله شر فصدور يافته ناسخ است . 7 - سعيد الدين فرغانى ، متوفاى 699 - بطوريكه ذهبى در « العبر » ذكر نموده ، در شرح قصيدهء تائيهء ابن فارض حموى متوفاى 576 كه اوّل آن اين بيت است : سقتنى حميّا الحبّ راحة مقلتى و كأسى محيّا من عن الحسن جلَّت ( 2 )

--> ( 1 ) ما اين كلام را با وجود خورده هايش نقل كرديم هر چند براى ما دربارهء اجزاء آن نظر و اعتراض است . ( 2 ) شاعر چشم خود را به كف ساقى تشبيه كرده و گويد : كف چشم من مرا از بادهء محبت سيراب كرد و پيالهء من چهرهء كسى است كه از زيبائى بالاتر است .